孟老步入園林之門，和他從小癡迷京劇有關(guān)，時(shí)至今日，孟老依然有把京胡作伴。1951年，在梁思成先生的支持下，汪菊淵、吳良鏞兩位先生提議，正式設(shè)立了造園專業(yè)。對國粹情有獨(dú)鐘的孟老心想，考上北京的學(xué)校意味著能進(jìn)京看好戲，能拜見梨園泰斗，就報(bào)考了造園專業(yè)。在眾多的古代專業(yè)書籍中，使他受益深的當(dāng)屬《園冶》。為了弄通《園冶》，孟兆禎先生求教古典文學(xué)造詣很深的先生，在文字上反復(fù)琢磨；結(jié)合其他古典著作，《長物志》、《閑情偶寄》、山水畫論，甚至古典小說等來完善深化對古代造園理論的理解……在印證《園冶》的想法指導(dǎo)下，他的足跡走遍了大江南北，用雙眼透視實(shí)景、證明《園冶》。他越來越感到，博大精深的中國園林藝術(shù)傳統(tǒng)理法，放之四海而皆準(zhǔn)。從此，傳統(tǒng)的理法便浸透了他的設(shè)計(jì)思想，指導(dǎo)著他的設(shè)計(jì)實(shí)踐。他特別給碩士、博士研究生開設(shè)了《園冶例釋》課程。
在孟兆禎先生看來，《園冶》雖是一部開天辟地的大作，但后來者總應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。所以，他特意把匯集自己半個(gè)多世紀(jì)心血的著作定名為《園衍》。
在孟先生的視野里，園林學(xué)已發(fā)展成為包含園林、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、風(fēng)景名勝區(qū)以及大地景物三個(gè)層面的學(xué)科。從《園衍》的綿密描述，不難看出，孟兆禎先生的新作是對《園冶》在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展。
孟老是中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長、北京市政府園林綠化顧問組組長。作為我國風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科的新教學(xué)體系的構(gòu)建者，孟老在這部著作中將中國傳統(tǒng)文人寫意自然山水園的民族風(fēng)格、園林綜合效益的科學(xué)內(nèi)容、地方特色和現(xiàn)代社會(huì)文化休息生活融為一體，并在繼承的基礎(chǔ)上予以發(fā)展。
孟老設(shè)計(jì)生涯中佳作不斷，但著述并不多。步入老年之后，他才開始為此書做準(zhǔn)備，此舉并非為己樹碑，"源之于民所得，當(dāng)還之于民"。他說，人類的文化知識是通過世代接力、傳承和發(fā)展而積累起來的，應(yīng)將學(xué)習(xí)、總結(jié)、傳承視為天職。將個(gè)人滴水之識納入百川之海的歷史文化積累，造福后代，這是他的初衷。
"學(xué)科第一"是這部新作的四篇之首。文字雖然不多，但追溯了中國風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)這個(gè)一級學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，他對園林學(xué)的高卓認(rèn)識浸透其中，匯集他多年的思考與沉淀。
（責(zé)任編輯：通海綠化苗木）